沒有平衡就沒有伴侶關係，這是一個鐵律
作者：海寧格
作者：海寧格
為什麼我們要尋找伴侶？
男人為什麼要尋找一個女人，而女人為什麼要尋找一個男人？因為他們都不完整，儘管他們本身就是一個個體。“男人”這個詞，只有在思考“女人”的時候才有意義，同樣，“女人”這個詞，只有在思考“男人”的時候才有意義。
男人作為男人而獨立存在時，他有屬於他男人特有的特質；女人作為女人而獨立存在，她有她身為女人特有的特質。當兩人走在一起進入關係的時候，男人在女人身上要認識什麼呢？
男人要認識到的是他自己的另一個部分，讓他能完整的那個部分。而女人在男人身上認識到她自己，也讓她完整的部分。因此，只有當女人認識到男人他就是男人，並承認他如他所是，女人才能認識出男人身上的自己。反過來：當男人認識到女人是女人，並承認她如她所是，男人才能認識到女人身上的自己。然後，兩個人就會在更高的層面上合一，並且幸福。
真正的愛是彼此贊同對方，如他們所是
那麼男人和女人之間的愛是什麼？兩人都必須知道彼此是不同的，男人和女人是完全不一樣的。當我贊同另一個人他，如他所是，我會進入對他的愛中。當這份贊同從頭腦進入靈魂的移動時，他會感受到這份贊同的移動是帶著愛的，並對它作出回應。當他與我進入同樣的移動中，我接受他本然如是的樣子。他與我的不同都會融入在內在；而通過這份贊同，我們彼此的靈魂都將獲得豐盛。
在這裏，我們可以在探究一下成長是什麼。成長的意思是，我把一些新的東西接納到內在。那些另外的東西成為了我的一部分。這樣，我就成長了。通過我接納對方如他所是，我也在關係中成長了。當我這樣接納他，他就成為了我的一部分，而我也成為了他的一部分。
男人和女人的序位
男人和女人雖然是不一樣的，但是卻是平等的。當伴侶雙方都承認這一點，他們的愛就有更大的機會幸福。在伴侶的互動中，如果有一方出現有如同父母一樣的行為，或是如同孩子一樣的屈服、依賴，這些都會導致在伴侶關係中產生危機。
如果伴侶中的一方，為了滿足自己對固定關係，歸屬資格的需求，尋找一種孩子面對父母的相處方式，那麼伴侶關係的序位就會被干擾。一般情況下，最終承擔過多期待的人一定會退縮並且離開。例如，如果妻子對她的丈夫說：“你要是離開，我就自殺，沒有你，生命對我來說就再沒有任何意義”，那麼這個男人肯定會離開。這種伴侶關係肯定會失敗，因為這是一種沒有任何人可以承受得了的負擔。
同樣，如果伴侶中的一方舉止如同一個有權威的人，也就是他認為他必須要教育對方，這是他從他的父母那裏學來的，因為這樣他才有安全感，那麼我們還能做什麼呢？唯一能做的就是擺脫這個人。
伴侶關係中的施與受
在每段伴侶關係中都有一種交換。一人施，一人受；受者再施，施者再受。在一段良好的伴侶關係中，一方付出的比自己剛剛得到的多一些，另一方面接受，並且也同樣付出的比他自己剛剛得到的多一些，前者接受，然後這樣繼續下去。這樣就會增加。良好的交換會增加。
但是如果其中一方認為這個伴侶可能不是那個對的人、也許還有別人或者更好的人，那麼他就只能少付出、少接受，這樣他就能保留自由，一種更換伴侶的自由。
但是這樣的態度，當他找到了一個新的伴侶，他仍然完全和以前一樣。然後他可能又開始期盼下一個伴侶，對新的伴侶也只是付出一點點，接受一點點，同時抱著希望，還能找到第三個伴侶。但是第三個伴侶立刻會感受到：這個人不能依靠。這樣他也只對這個新的伴侶付出一點點，最終他得到了完全的自由，就是永遠保持單身。
在一段關係中如果有一個人還沒有完成成長，而另外一個人卻需要為此買單，那麼，通常的情況下就無法平衡。因此可以觀察到，接受了如此之多的人，通常會離開這段伴侶關係。因為沒有平衡就沒有伴侶關係，這是一個鐵律。
這也同樣適用於一個因為出於可憐，而和對方結婚的情形。被可憐的那個人，會因為永遠無法平衡這種施與受的關係，而離開這段關係。例如：當一個人和家境貧困的人結婚，不是出於愛而是出於可憐時，家境貧困的伴侶總是會提出更多的要求，並且不承認對方與他結婚的意義，目的就是要結束這種因為可憐而存在的伴侶關係。
在伴侶關係中，每個人都只能給出對方能夠接受，並且能夠回報的那麼多。每個人都只能接受一部分，永遠不會是對方所給予的全部。因此，只付出對方能夠接受的那麼多。這是一個很大的放棄，放棄成為對方的拯救者。唯有如此，彼此才能夠成為一對真正的靈魂伴侶。
當性關係根植在對彼此的尊重中時，它才能成功
第一個屬於伴侶關係的就是性的關係。對於伴侶關係來說，這是有決定性的意義，只有性的實現才會讓男人和女人變成一對伴侶，同時也只有它會讓一對伴侶變成父母。但是只有通過愛的實現，才會讓男人和女人之間產生深層意義上無法解開的特殊羈絆。當這種性的實現受到影響時，比如因為男人或者女人在這段關係之前已經絕育，那麼他們彼此就不會再產生任何的羈絆。
如果性關係成功，那麼這是一種獨有且特別的成就，沒有任何人類的作為比這更加順應生命的序位和豐盛，並讓我們更全面地為整個世界承擔義務。沒有任何人類的作為比這有更大的影響和更多的風險。在性關係中，每個人都可能受到最深的傷害，只有當性關係根植在對彼此的尊重中時，它才能成功。
在伴侶關係中，施與受的平衡這一模型就是性的實現。在性的實現中，每個人都付出，同時每個人都接受。如果在性的實現中一個人索取，他就是那個想得到的人；而另一個給予，也就是那個付出的人，那麼這段伴侶關係在萌芽時已經處於危險當中。兩個人必須平等地索取與給予，施與受。
那個索取的人處於較低的位置，因為他表現出來的是匱乏者，是小的。當另一個人並不匱乏，而只是給予，那麼他表現出來的就是付出者，是大的。但是如此一來，伴侶關係基本上已經結束了。也就是說，在這個層面必須首先保障完全的平衡。兩個人必須都承認他們是匱乏的，同時兩個人都要承認他們可以給予伴侶一些特別的東西。這樣就是一種真正的愛的實現。
男人要在父親身上學會尊重妻子，而女人要在母親身上學會尊重丈夫
一個認為自己比自己的母親更好的女人，對男人沒有尊重。她也不理解男人，而且她基本上也不需要男人。因為當她認為她比她的母親更好時，通常情況下是在說：對父親來說，我是更好的妻子。這樣她就已經有了丈夫，不再需要其他任何人。
一個女孩怎樣有能力成為一個女人，並能尊重和擁有另外一個男人呢？當她將自己放在母親旁邊作為小的（孩子的位置）。
當然，反之也適用于男人。一個不尊重自己的父親，並認為對於他的母親來說自己比父親更好的男人，對女人是沒有任何尊重的。他已經有了一個妻子，不需要其他任何人。他怎樣有能力成為一個男人，並能尊重和擁有另外一個女人呢？當他將自己放在父親旁邊作為小的（孩子的位置）。
就是說，男人要在父親身上學會尊重妻子，而女人要在母親身上學會尊重丈夫。
當一個媽媽的好兒子和一個爸爸的好女兒結婚，會發生什麼？媽媽的好兒子對於妻子來說是不可信賴的，爸爸的好女兒對於丈夫來說同樣的的也是不可信賴的。他們對於對方幾乎沒有尊重。
當媽媽的好女兒和爸爸的好兒子相遇，他們與父母之前有一段好關係的話，他們就有了一個新的機會。 如果丈夫在男人們之間擁有一個位置，同時妻子在女人們之間也擁有一個位置，當他們相遇時，他們不再是青少年，而是男人與女人的相遇。這是具有真正的力量的。
成功的伴侶關係必須來自一個真正的男人和一個真正的女人，也就是說，他們必須首先在自己的原生家庭裏有自己正確的序位，即男人尊重他的父親，女人尊重她的母親。
作者：伯特·海靈格先生
歡迎您一同加入生命之道的學習
男人為什麼要尋找一個女人，而女人為什麼要尋找一個男人？因為他們都不完整，儘管他們本身就是一個個體。“男人”這個詞，只有在思考“女人”的時候才有意義，同樣，“女人”這個詞，只有在思考“男人”的時候才有意義。
男人作為男人而獨立存在時，他有屬於他男人特有的特質；女人作為女人而獨立存在，她有她身為女人特有的特質。當兩人走在一起進入關係的時候，男人在女人身上要認識什麼呢？
男人要認識到的是他自己的另一個部分，讓他能完整的那個部分。而女人在男人身上認識到她自己，也讓她完整的部分。因此，只有當女人認識到男人他就是男人，並承認他如他所是，女人才能認識出男人身上的自己。反過來：當男人認識到女人是女人，並承認她如她所是，男人才能認識到女人身上的自己。然後，兩個人就會在更高的層面上合一，並且幸福。
真正的愛是彼此贊同對方，如他們所是
那麼男人和女人之間的愛是什麼？兩人都必須知道彼此是不同的，男人和女人是完全不一樣的。當我贊同另一個人他，如他所是，我會進入對他的愛中。當這份贊同從頭腦進入靈魂的移動時，他會感受到這份贊同的移動是帶著愛的，並對它作出回應。當他與我進入同樣的移動中，我接受他本然如是的樣子。他與我的不同都會融入在內在；而通過這份贊同，我們彼此的靈魂都將獲得豐盛。
在這裏，我們可以在探究一下成長是什麼。成長的意思是，我把一些新的東西接納到內在。那些另外的東西成為了我的一部分。這樣，我就成長了。通過我接納對方如他所是，我也在關係中成長了。當我這樣接納他，他就成為了我的一部分，而我也成為了他的一部分。
男人和女人的序位
男人和女人雖然是不一樣的，但是卻是平等的。當伴侶雙方都承認這一點，他們的愛就有更大的機會幸福。在伴侶的互動中，如果有一方出現有如同父母一樣的行為，或是如同孩子一樣的屈服、依賴，這些都會導致在伴侶關係中產生危機。
如果伴侶中的一方，為了滿足自己對固定關係，歸屬資格的需求，尋找一種孩子面對父母的相處方式，那麼伴侶關係的序位就會被干擾。一般情況下，最終承擔過多期待的人一定會退縮並且離開。例如，如果妻子對她的丈夫說：“你要是離開，我就自殺，沒有你，生命對我來說就再沒有任何意義”，那麼這個男人肯定會離開。這種伴侶關係肯定會失敗，因為這是一種沒有任何人可以承受得了的負擔。
同樣，如果伴侶中的一方舉止如同一個有權威的人，也就是他認為他必須要教育對方，這是他從他的父母那裏學來的，因為這樣他才有安全感，那麼我們還能做什麼呢？唯一能做的就是擺脫這個人。
伴侶關係中的施與受
在每段伴侶關係中都有一種交換。一人施，一人受；受者再施，施者再受。在一段良好的伴侶關係中，一方付出的比自己剛剛得到的多一些，另一方面接受，並且也同樣付出的比他自己剛剛得到的多一些，前者接受，然後這樣繼續下去。這樣就會增加。良好的交換會增加。
但是如果其中一方認為這個伴侶可能不是那個對的人、也許還有別人或者更好的人，那麼他就只能少付出、少接受，這樣他就能保留自由，一種更換伴侶的自由。
但是這樣的態度，當他找到了一個新的伴侶，他仍然完全和以前一樣。然後他可能又開始期盼下一個伴侶，對新的伴侶也只是付出一點點，接受一點點，同時抱著希望，還能找到第三個伴侶。但是第三個伴侶立刻會感受到：這個人不能依靠。這樣他也只對這個新的伴侶付出一點點，最終他得到了完全的自由，就是永遠保持單身。
在一段關係中如果有一個人還沒有完成成長，而另外一個人卻需要為此買單，那麼，通常的情況下就無法平衡。因此可以觀察到，接受了如此之多的人，通常會離開這段伴侶關係。因為沒有平衡就沒有伴侶關係，這是一個鐵律。
這也同樣適用於一個因為出於可憐，而和對方結婚的情形。被可憐的那個人，會因為永遠無法平衡這種施與受的關係，而離開這段關係。例如：當一個人和家境貧困的人結婚，不是出於愛而是出於可憐時，家境貧困的伴侶總是會提出更多的要求，並且不承認對方與他結婚的意義，目的就是要結束這種因為可憐而存在的伴侶關係。
在伴侶關係中，每個人都只能給出對方能夠接受，並且能夠回報的那麼多。每個人都只能接受一部分，永遠不會是對方所給予的全部。因此，只付出對方能夠接受的那麼多。這是一個很大的放棄，放棄成為對方的拯救者。唯有如此，彼此才能夠成為一對真正的靈魂伴侶。
當性關係根植在對彼此的尊重中時，它才能成功
第一個屬於伴侶關係的就是性的關係。對於伴侶關係來說，這是有決定性的意義，只有性的實現才會讓男人和女人變成一對伴侶，同時也只有它會讓一對伴侶變成父母。但是只有通過愛的實現，才會讓男人和女人之間產生深層意義上無法解開的特殊羈絆。當這種性的實現受到影響時，比如因為男人或者女人在這段關係之前已經絕育，那麼他們彼此就不會再產生任何的羈絆。
如果性關係成功，那麼這是一種獨有且特別的成就，沒有任何人類的作為比這更加順應生命的序位和豐盛，並讓我們更全面地為整個世界承擔義務。沒有任何人類的作為比這有更大的影響和更多的風險。在性關係中，每個人都可能受到最深的傷害，只有當性關係根植在對彼此的尊重中時，它才能成功。
在伴侶關係中，施與受的平衡這一模型就是性的實現。在性的實現中，每個人都付出，同時每個人都接受。如果在性的實現中一個人索取，他就是那個想得到的人；而另一個給予，也就是那個付出的人，那麼這段伴侶關係在萌芽時已經處於危險當中。兩個人必須平等地索取與給予，施與受。
那個索取的人處於較低的位置，因為他表現出來的是匱乏者，是小的。當另一個人並不匱乏，而只是給予，那麼他表現出來的就是付出者，是大的。但是如此一來，伴侶關係基本上已經結束了。也就是說，在這個層面必須首先保障完全的平衡。兩個人必須都承認他們是匱乏的，同時兩個人都要承認他們可以給予伴侶一些特別的東西。這樣就是一種真正的愛的實現。
男人要在父親身上學會尊重妻子，而女人要在母親身上學會尊重丈夫
一個認為自己比自己的母親更好的女人，對男人沒有尊重。她也不理解男人，而且她基本上也不需要男人。因為當她認為她比她的母親更好時，通常情況下是在說：對父親來說，我是更好的妻子。這樣她就已經有了丈夫，不再需要其他任何人。
一個女孩怎樣有能力成為一個女人，並能尊重和擁有另外一個男人呢？當她將自己放在母親旁邊作為小的（孩子的位置）。
當然，反之也適用于男人。一個不尊重自己的父親，並認為對於他的母親來說自己比父親更好的男人，對女人是沒有任何尊重的。他已經有了一個妻子，不需要其他任何人。他怎樣有能力成為一個男人，並能尊重和擁有另外一個女人呢？當他將自己放在父親旁邊作為小的（孩子的位置）。
就是說，男人要在父親身上學會尊重妻子，而女人要在母親身上學會尊重丈夫。
當一個媽媽的好兒子和一個爸爸的好女兒結婚，會發生什麼？媽媽的好兒子對於妻子來說是不可信賴的，爸爸的好女兒對於丈夫來說同樣的的也是不可信賴的。他們對於對方幾乎沒有尊重。
當媽媽的好女兒和爸爸的好兒子相遇，他們與父母之前有一段好關係的話，他們就有了一個新的機會。 如果丈夫在男人們之間擁有一個位置，同時妻子在女人們之間也擁有一個位置，當他們相遇時，他們不再是青少年，而是男人與女人的相遇。這是具有真正的力量的。
成功的伴侶關係必須來自一個真正的男人和一個真正的女人，也就是說，他們必須首先在自己的原生家庭裏有自己正確的序位，即男人尊重他的父親，女人尊重她的母親。
作者：伯特·海靈格先生
祝福我們都能活出自己的豐盛喜樂
王國芳家族系統排列療癒導師【現任】
◆生命源點身心整合學苑創辦人
◆社團法人中華健康家庭促進協會理事長
◆佛光大學 整合健康與生命學組碩士
◆家族系統排列師資培訓專業導師
◆組織系統排列導師
◆童年依附複雜性創傷療癒師
◆美國 NGH催眠治療師
◆兒童及青少年行為問題改變講師
◆法務單位家族系統排列課程講師
◆中國職業二級心理諮詢師
◆兒童早期療育老師十餘年
◆社團法人中華健康家庭促進協會理事長
◆佛光大學 整合健康與生命學組碩士
◆家族系統排列師資培訓專業導師
◆組織系統排列導師
◆童年依附複雜性創傷療癒師
◆美國 NGH催眠治療師
◆兒童及青少年行為問題改變講師
◆法務單位家族系統排列課程講師
◆中國職業二級心理諮詢師
◆兒童早期療育老師十餘年
【專業訓練】
海寧格機構、
德國海寧格科學中心新家族系統排列專業、
伯特·海寧格老師國際訓練營、
蘇菲·海寧格國際訓練營、
接受國內外家族系統排列、組織系統排列多位知名導師專業課程訓練
美國NGH催眠治療師、身體創傷療癒技術訓練、華德福藝術治療師訓練、感覺統合專業培訓。
國芳老師長期服務於教育、司法單位及企業團體，並帶領家族系統排列師資培訓多年。溫暖有愛，面對來訪者的困難，老師分析家族系統或是事業組織議題清晰明白，快速找到問題的核心及未來生命成功的方向。
德國海寧格科學中心新家族系統排列專業、
伯特·海寧格老師國際訓練營、
蘇菲·海寧格國際訓練營、
接受國內外家族系統排列、組織系統排列多位知名導師專業課程訓練
美國NGH催眠治療師、身體創傷療癒技術訓練、華德福藝術治療師訓練、感覺統合專業培訓。
國芳老師長期服務於教育、司法單位及企業團體，並帶領家族系統排列師資培訓多年。溫暖有愛，面對來訪者的困難，老師分析家族系統或是事業組織議題清晰明白，快速找到問題的核心及未來生命成功的方向。
【工作經歷】
宜蘭、苗栗、新竹、南投、雲林、台南等地方法院、彰化/桃園/新竹少年輔育院(原少年監獄)、福懋科技股份有限公司、高新科技股份有限公司、福壽實業股份有限公司、中國醫藥大學、花蓮慈濟科技大學、內政部移民署、陸軍十軍團司令部、台南家扶中心、元培醫事科技大學、台中女子監獄、台中看守所、苗栗縣警察局、雲林/南投毒品危害防制中心、台中衛生局、南投衛生局、苗栗縣少輔會、南投德安教養院、晨光教養院、中華易經研習推廣協會、中國文化大學推廣教育部、東海大學推廣教育部、亞斯伯格症肯納症協進會、崇正基金會、台北市自閉兒社會福利基金會、深圳心海兒童發展中心、青島科藍教育中心、山東雲開舒揚教育集團、北京系統排列論壇大會、深圳市残疾人联合會、道石國際系統排列學院、各國小、國中、大專院校…等課程講師。每月多場系統排列工作坊及一對一個案諮詢工作，上山下海服務超過千人，足跡遍佈海內外。
【專業領域】
家族系統排列、組織系統排列、美國NGH催眠治療、行為問題改變技術、創傷與情緒整合、家庭關係、金錢與工作、伴侶親密關係、兒童及青少年行為問題、工作事業及生涯規劃、身心靈情緒整合、一對一家族系統排列服務。
家族系統排列、組織系統排列、美國NGH催眠治療、行為問題改變技術、創傷與情緒整合、家庭關係、金錢與工作、伴侶親密關係、兒童及青少年行為問題、工作事業及生涯規劃、身心靈情緒整合、一對一家族系統排列服務。
